映画「どこかに美しい村はないか」 AI時代をどう生きるか、少子高齢化社会をどう乗り越えるか、その２人間の能力（脳力）は労働によって曳きだされる、

AI時代をどう生きるか、少子高齢化社会をどう乗り越えるか,を

ざっくりと書いていきましょうか。




少子高齢化社会の奥にあるのは、

人間の労働についての事です。


それは移民の導入などの政治的な解決や

社会制度の改革や

経済の生産性へ対処だけではなく

もっと根本的で根源的なことを

私達は突き付けられていると


私は思います。



それは人間としての根源的な問題です。

つまり

労働の根源には、

●人間の能力（脳力）は労働によって曳きだされる、ということが

あるからです。





労働が単に、物質や金銭的価値を生み出すのではなく

そのことによって

人間の＜能力＞が引きだされ、

育て高めていることに対して、

その目には見えないことに対して、

多くの人々は気づいていないのです。


多くの人が考えるのは労働の即物性であり、

その奥にある

●脳の働きまでには

目がいかない。






そもそも技術ということをなぜ人間が発見したか、というと

それは人間の労働の限界を補うもの、

さらに発展させるものとして

人間が次々に考えだしたものです。


人間が二足歩行になり、手と指と腕が解放されたからです。


人間が肉体労働や、重労働から解放されるために、

さらに効率よく、生産性と結果をだすために

人間の脳は次々と労働技術を考えだしていきました。


そういうことを踏まえた上で、ちょっと気づいて欲しいのは、




●労働の根源には、人間が無から有をひきだしていく

脳の能力の発露と発展があるということです。




そして人間はついに肉体労働からの解放だけではなく、

脳の能力の領域までを、テクノジー化しようという時代に

入ったということです。




ほんとうは、労働によって人間がその能力（脳力）を高めていたのにもかかわらず、

AIの時代は、その能力（脳力）さえも、放棄してしまうということです。



人間にとって今、必要なことは

●AIの技術と人間の労働についての深い観察と考察を以て


それを人間の幸福にどうつなげていくかを

考えなければならないということです。



もしかしたら、行き過ぎた文明を

どこかで踏みとどまらなければならないのかも

しれないのです。

なぜ私がそう思うのかは

●人間の自然性がどんどん疎外されていくからです。



つまりAI時代の問題として、

大きなテーゼとして浮かび上がってくるのが


●人間の自然性です。




人間の自然性とはなにか。

人間の内部から湧きおこってくる欲求や欲望や感情とは

何か。



AI文明の発達が行き過ぎる時、

人間の自然性が冒され、

そこには、取り返しのつかない、大きな喪失がうまれるかも

しれません。

200年も前にジャン・ジャック・ルソーが書いた「エミール」で、

近代が始まりました。

それを読んでカントもヘーゲルもニーチェも

人間とはなにかと考えました。


労働とはなにか。


マルクスもエンゲルスも

そしてトルストイもドストエフスキーも

考えました。




これからほんとうに問われていくのは、



人間の自然性と労働と

そしてAI文明を、

いかに高い次元で止揚するかでしょう。





高い次元とは

高邁な理念、すなわち、いかに人間を幸福にするかの理念を以て


どのようにAI時代を創り上げていくか。


私達はAI時代をどのように生きるか。




今、それが問われていると

私は思います。

つづく！