良寛の書、すべての固執から解き放たれて！

読みたいと思いつつまだ、読めていないものに

空海と最澄の往復書簡「風信帖」がある。

空海、最澄ともに唐に留学するが、

最澄は自分より2年の長く唐で学んだ空海に

教えを乞うている。



私は、書などあまりわかる人間ではないが、

それでも空海の字には風格があり、最澄の字には

繊細さを感じる。

そして、それぞれの字には格が滲みでている。



格とは身分や教養の高さ、そして指導者として自覚などがあるが、

残っている画像の風貌を見ると空海はいかにもスケールが大きく

商才も含めた宗教プロデューサーという感じであるが、

最澄はあくまでも、学究の人にように見えるし

貌が優しい。



私ばどちらかというと最澄のほうが好きかな～。


そういう空海や最澄にくらべたら、良寛はただのひらの

ぺいぺ坊主であり、

指導者になろうなんて気は、サラサラありませんから、


二人に比べたら、軟弱ささえ感じられる。






本当に若い頃、たぶん三十代の終わりか、四十の初め頃、

良寛にあこがれて長岡、出雲崎を一人旅しました。


その時出雲崎の「良寛記念館」で良寛の写経をみました。


なんというか、まるでほったらかされた字のように

力が抜けているのです。

普通なら止めのところで力が籠るはずなのに、

そこが竹のようにス～っと抜けている。


字を書くときの呼吸が、まるで自然であり、

息を止めることすらしようとしていない・・・・。

写経の漢字が、こんなにス～ス～と力が抜けていることに

一種っほほえましい笑いがおきました。



吉本隆明氏は、良寛の字はいわゆる渋滞がないと書いています。

私は、あまりに自然たる集中の中で、

写経という修行も、漢字という固さも忘れて、

ひたすらに字を書いたのではないかと思います。


山深い五合庵のし～んとした静まりの中で、

良寛はもしかしたら、一字一字を声を出して読みながら、

写経していたかもしれず、

そこには全ての外的世界から解き放たれた解放が

有ったかもしれませんね。


良寛の書の流麗さは、

松岡氏が評したように

いつ捨てられても、いつ忘れられてもかまわない、という風に

固執から離れ、

写経も書もが、

その極みを放つ字であったからかな～と、

思います。