よーく自分のことを観察してみると
私たちが思いつく頭の中の未来像は、
たんに架空を想像して描いただけの
絵空事とは違う
臨場感があるでしょ！
ひらめいたり
思いついたりする未来像は
それにこころが踊っていたり
わくわくと
意欲がわいたりと
そこに息吹がそそがれているから
臨場感を伴うんだね。
それは未来を
自分の頭の中にあるデーターの総量を駆使して
或る確実性をもって
描くわけだ！
つまり賢治がどうして「春と修羅」のような詩を書いたり
銀河鉄道に乗って四次元世界へ行こうとしたかというと
たぶん、それが、
いつか可能だとおもったからではないかと
私は思う。
もし賢治がそれを確信し
自分にある
強迫観念、
つまりいつも誰かに見られているような視線や
いつも監視されているような
錯覚、それから発して
身体に起きてくる不安を
克服できてたら
素晴らしいメッセンジャーとして
活躍できたカモ
しれない！
しかし
臨場に溢れた未来感と同じように
私たちは
不安や怖れなんかも
先走りして未来予測にそれをかぶせると
ななんだかほんとにそれがおきるみたいな
臨場感にとらわれてしまう、
そういう風に感じることは
ないだろうか・・・？
だからそれが過剰になると
不安神経症や
被害妄想になって
あたかもそういう現実があるように
錯覚してしまう。
賢治のなかには、このように
アンビバレンツな二つの極が同時に存在していたと
私は思っています。
そして一つは
脳の中の世界（脳の現実）
もう一つは
身体の現象
（分泌されたホルモンによって支配されている
身体の現象（体の現実）
アタマではわかっているが
身体が受け入れない・・・ということが
よくあるでしょ・・・。
そういう自分の中の矛盾に遭遇しながら
或る時は飛躍や意識の表面を支配し
別の瞬間に
自分が落下していく
こういうシーソーのなかに
賢治がいたように思いますが、
それって先日書いたように
だれでもそうで、
水にぷかぷか浮かび、反転する自我を
持っているからです。
私たちは常に未知と遭遇しながら生きているから
未来は力いっぱい想像力を発揮してみようとする。
だから、そこには
可能なもの、不可能な世界もチャ―ンとみて
仮想している
しかし
一方で
不安や怖れを発動させると
その仮想の被害を
見て怯える。
もし
ほんとうに
イキイキとした未来、
安心してそこへ行きたいなら
自分のなかの
余計な不安や怖れを
きっぱりと
お掃除してしまう事です。
身体の中にある（体が反応してしまう）
そういう傷を
しっかりと
癒して
解決してあげることです。
賢治はあんなに情熱的に
『農民芸術論』をうちあげたのに
なぜ、俗的な倫理のなかで敗北していったかというと
彼の体の中の不安や怯えを
彼は甘く見て、
そのお掃除をしていませんでした。
最も時代はまだまだ人間の深層心理に暗い時代で、
とりわけ日本などそういうことに対しては
無知に等しい時代ですから
無理もないのですが・・。
彼が理想を夢み、
ほんとうに農民に成ろうとして
農民のフィールドに入っていったとき
そこには
彼の科学や物理や思想や理念を理解する人々ではなく
地べたに這いつくばって
いきている
貧しい農民たちでした。
酷い収奪を受けている人々です。
当然賢治は
金持ちのボンボンとして羨望され
ボンボンの道楽としての農業やそして
もしかしたら自分たちの市場を荒らされるかもしれないという
疑心と警戒の目を
彼はうかうかと
見落としていました。
人の好いしかし苦労知らずです。
そういう目にさらされたとき
はじめて賢治は
人間の奥にある煩悩の闇の深さを
しったかもしれません。
当然
アインシュタインの来日に感動し
相対性理論や
新しい物理理論が語るメッセージの先に
未来を夢見た賢治の賢治の脳は
墜落をはじめ
身体はどんどん萎縮を始めました。
冒頭にも書きました通り
もともと賢治の童話作品のなかには
「銀河鉄道の夜」にでてくるサソリの話も
「よだかの星」や『『なめとこ山の熊」や「貝の火」なんかも
いわゆる”自己犠牲”という
裏返せば”自己の顕示”をゆるさないという
強迫観念が
種としてあり、
その種を産みだしたのは
自己の顕示の挫折による
不安と怖れです。
つまりあの時空を超えて
自在に飛び続ける賢治の自我は
突然、体のなかにもぐりこんでいる
不安や怖れやの幻影に
つかまっちまった…という事だと
私は思います。
脅迫観念の
自分を監視するもう一つの
自分の目は、
ほんとうにお前は農民の現実を
熟知していたのか・・・？
あの農民たちに自分はドン風に
思われているのだろうか・・？
その重たい現実を
軽々しく扱って、なお
語ってしまった自分の本意のなかの
誠実を示すには
どうしたら信じてもらえるか？
もうこうなったら
自分の体も心も
透明にして明け渡すしかナイ！
いっさいの下心はありませんと・・・ね。
一方では時代の最先端というより
世界の最先端ともいうべき頭脳を
持ちながら
一方ではなんと
稚拙な自我への認識でしょうか・・・。
あまりにもひ弱な自我
逆に言うと
たぶん幼児期にものすごい圧力で
自我がへし折られた可能性があります。
飛び立とうとしたら
おもっきり足を掴まれて
地面にたたきつけられたというような
自我の挫折（成功禁止令）があります。
あゝー彼は、早く生まれすぎましたねー。
彼の脳のなかなど
誰も理解しえない！
でも
でも
しかし
もし彼が現代に生まれていたら
その幻想的で
湿度の高く壊れそうな
素朴な感情が流れる銀河鉄道は
生まれなかったと
思います。
あのキラキラ輝く言葉たちも
うまれなかったかも
しれない！
しかし
彼よりずーっと未来を生きている
私たちは
学ばないと・・と
思いますよ。
大きく
広く
たくさんの
可能性を
創造していく脳と
地道に一歩ずつ進み
飛躍し
飛んで行ってしまう脳を
制御する
身体の
名コンビで
”わたし”という人間は成立しています。
飛んでいく脳と
歩くからだ
この二つともを
どうしたら
大切に
生かせるか・・・・。
生かしてほしいなーと
願いながら
いつも
このブログを
書いています。
追、人間は親や環境を選んで生まれてくることが
できません。だから自分の宿命を背負っていきるしか
ありませんね。
もし強烈に自我がへし折られている・・・と気づいたら
まず、自分が恐れていることや、ルーチンワークみたいに
反応してしまう自分の心をみつけだして
それに反応しないように、また自分が極力安心するように
気持ちを向けてあげてください。
そして、そういう自分から見たらマイナスの事も、実はそれと
きちんと向き合い格闘しそして解決の道や出口を見つける努力の
プロセスに、とても大切な学びや獲得があります。
どんな人間も、それぞれに苦悩や悲しみがあり、そこを通り抜け
突き抜けていく人生のプロセスこそ、その人がその人として
「在る」証です。大切な”自分”という証明でもあるんですね。
雨の中に咲いてくれて、ありがとね！
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