遺言

鋭いな～！

今日は鍼灸に行って来ましたが
巷のおばさんたちの
鋭いこと！



オリンピックのエンブレムのデザインパクリの
話がでて、
あるおばさんが

あんな棒みたいなもんじゃなくてさ、

なぜ北斎を使わないのかサ～？



だって日本といえば
北斎の富士山でしょ。
それにもう
著作権もないしサア～！




たしかに

北斎の富士山をアレンジして
デザインしたら
ドンピシャの日本をアピールできるし

すてきだろうなあ～と

私も納得！



そしてもうひと話題！


ここの灸院にきている
あるおじさんのことで

そのおじさんが

こう暑くちゃたまんないから
どこか別荘でも
買うべーか～と

先生に言ったらしいのです。



そこで先生が

そういう時は
別荘なんか買わないで
ちゃんと家にいて

あちこちどこかへ出かけて
気晴らししたほうが
よほどいいよ！
と

助言したらしいのです。




先生曰く

だって
人間すぐ飽きるからね～！



別荘買ったって
すぐ飽きて
退屈するにきまってるよ！



それを聞いて

私も

あゝと納得しました。





鍼とお灸をされて

イタタタ・・・・と
悲鳴をあげながらの

よもやま話ですが



鋭いな～！





とても勉強になりました。




暑いなか、それでも咲いて、頑張ってる！

告知 インナーチャイルドワークショップを開きます。

　　　　●　告知



〇　ワークショップ（グループカウンセリング）を開きます。


・インナーチャイルドに出遭うワークショップを
開きます。


・１０月　１６日（金）１７日（土）１８（日）の二泊三日間です。

・場所は、長野県北佐久郡立科町女神湖の傍の

　　　　ペンション「優しい時間」です。

・募集定員は女性のみの６名です。（締切ました。）
※告知した当日、あっという間に６名の申込みがあり
締め切らせていただきます。ありがとうございました。


・参加費は１万8千円
（内訳、宿泊代8４００円×２=１7８００円プラスお茶代の２００円）

・当日は３時に現地集合です。
●新宿からの高速直通バスがあるみたいです。

※格安高速バスのご案内
東京・新宿から蓼科牧場（白樺高原観光センター）の
高速バス予約・お問い合わせは「トラビスジャパン」
ＴＥＬ　0265-71-3800 NET予約割引、早割あり。
トラビスジャパンのＨＰからご予約ください。


・昼食はでませんので各自負担です。


ワークシップの内容

目的　・自分のインナーチャイルドを見つけだし
　　　　心を開いて参加者に話す。
　　　　・他者のインナーチャイルドの話を
　　　　きくことにより、他者と共感し
　　　　・自分の問題性に気づきながら
　　　　・より客観的な視野の世界を広げる。
　　　　・お互いがエネルギーを交換して
　　　　・元気になる。
　　　


　　参加者は自分の意志に基づいて
　　参加者全員の前で
　　自分のインナーチャイルドについて
　　私・denshinbashiraがお話を伺います。

　　もちろん参加しても
　　話したくない人は
　　話さなくてもいいです。
　　自然の中で癒されるだけの参加でもいいですよ。
　　みんなで一緒にかんがえましょう。


・大切なことはすべて自分の意志に基づいてやるということです・

・一人で悩んでいる人は、参加してみてください。
　　ほかの人のインナーチャイルドの話を聞いているうちに
　　きっと元気がでてくると思いますよ！




●参加ご希望の方は
コメント欄に非公開で、
氏名及び連絡のアドレスを書いてください。

定員の６名が決まり次第締め切ります。

※告知した当日、あっという間に６名の申込みがあり
締め切らせていただきます。ありがとうございました。


経費は当日現地支払となります。

ピュアなる自分を生きる！その２、出遭いがすべてです。

岩手に旅行した時
O さんから
ちょっと気になる人の話を
聞きました。

その人はTさんで
すこし有名かもしれません。
そしてもう故人となられました。

Tさんはとは
３０年くらい前に
演出家のT・T氏のワークショップで知り合いましたが
彼女は
私の大学時代の親友の友達でもあります。
そういう関係から
ワークショップ後の彼女のことも
風のうわさに聞いていました。

そのTさんが宮沢賢治に関する本を出し
その本を介在したワークショップを
各地でやっていたそうです。

そしてそのワークショップに参加した人の中で
希望者は
Tさんが主催する会の会員として
料金を払って登録し
会報なり情報なりを得るという風に

組織化されていたと

いうことです。




さらにTさんは
自分学校までをつくり
その運営をしていたと
いうことです。


私からみたTさんは
とても気さくなおばさんで
情熱家でもありました。

だからT氏のワークショップでも
中心的な存在となり
彼女にあこがれたり
影響を受けたりした人も
たくさんいたと
思います。




そして
Tさんの素晴らしさは
その行動力でした。


が


私はその後

会員を募り組織することや

学校まで作ってしまうことに

ちょっと首をひねります！




つまり

出遭っただけで終わっても

Tさんは

おそらくたくさんのことを

ギフトできたであろうし

逆に

Tさんも

相手から

たくさんのギフトを

もらえたと

思います。




しかし

それが


主催者と会員となると

その関係に序列が生じ

関係が固定化してしまいます。


そこには当然

意識の＜序列＞が起きてしまいます。




悪くすると


幻想や依存とが


生まれてしまう可能性もある。





いや、そんなことはない

お互いに良いものを交換できる

という人も

いるかもしれません。



それは

よほど会員としても自分に自信があり

自己を確立しているひとです。



でもね～、

そういう人は

おそらく会員になんか

なりません。

なる必要がないからです。


自分を確立している人は

集団に依存しませんからね。



さらに学校となると

そこには

はっきりとした

地位の固定化が

できてしまいます。


つまり

教える人と

教わる人と

という区分です。





いやいや

それも

教えるほうが謙虚に

教わるほうに耳を傾け

お互いが

教えあう関係を

創りだすことこそに

意義があると

いうかもしれませんね。








おそらくTさんのことだから

既存の学校のおかしいさや
そこで傷ついてしまう子供たちのために
なんとかしようという
情熱があったからのことではないかと
とも
思います。




ただ私はそこには
もしかしたら
Tさんの自己幻想があったのかもしれないとも
思うのです。

自己幻想があるからこそ
自分を中心した会をつくり
自分思想や理念を実現しようと
学校まで作った。

のではないかと
思ったのです。

でも
そうなると

その自己幻想は

お互いを縛りかねない

或は
依存を発生させかねない

大変重たいものと

なってしまいます。





私は逆に

人間を組織化することだけは

絶対やってはいけないと

考えています。







理由は

人間とはその出遭いがすべてであり


その出遭いはいつも

その一回性にあると思うからです。






逆に

人間を組織したり
フィールドを固定したりすると
そこには
必ずといっていいほど
序列が忍び込み
段差がおき
様々な矛盾やトラブルが
おきてきます。




なぜなら
人間はいつも

瞬間の一回性の中を

生きているからです。





つまり
人間はいつも

一回性の出会いのなかで
何かを獲得し

また
反対に
何かを失う。


そういう一回性が連続していく中に
私たちは
いきています。

だからその一回性が
必要であれば
連続して継続されていくであろうが

しかし
必要なければ
途切れてしまう。




そこにあるのは

まったく

対等なひとり、ひとり、であり

出遭いは常にその人間において

完結すると

思うからです。


そして

それぞれの人間は

いつ、いかなるときも

自分の運営と経営の自立を

常に保障されなければならない！


と思います。






もっと平たく言うと

最初あったときは
自分にはないものや
自分が必要とするものを
お互いが交換できたけど

二回目はもう
その必要がないとわかったので
それでその関係は
終わりにした。

また逆に
二回目もたくさん面白いことや
興味深いことを
交換できたらから

三回目も会いたいと
おもって
関係を継続している。


というように

一回一回の関係が

結果的に長く続くことになった。



或は

一回一回の関係において

必然がなくなったから

お別れすることになった。


ということが

対等な関係を保障されることであり

それぞれが


＜自分を生きている＞

ということだと


思います。


だから

初めにフレームをつくる会員制度や

学校というのに

とても違和感を覚えてしまいます。







私のカウンセリングの場合も

必要な時だけ

お会いします。



ワークショップも

この指とまれ！で

集まり


それがおわるとともに

解散


です。







そして

私の中には

人が

組織されるということに対しては

大きな懸念があります。




それは

悪くすると

個人への幻想や崇拝や依存を

作りかねない・・・という懸念です。




私のカウンセリングも

ワークショップも

私が少しばかり

カウンセリングを勉強し

その知識と経験知をもって

みなさんと出会うということに

すぎません。



それが終われば私は

ただのおばさんです。
いや、
お婆さんかもしれませんね…笑い！





一番怖いのは

主催したり

中心になる人間が

カリスマ的になり



そういう幻想をふりまき

そこに共依存が生まれてしまうことです。


信望者やファンとか信者とかを

作ることです。


それは依存する人間も
依存させる人間も

両方とも

自分に自信のない人間が

そうなります。











情熱とは素晴らしいものでもありますが

一方それは

熱でもあり

ともすると

その熱に浮かされて

自分をみうしなうことでも

あります。



その情熱がもし
メシア症候群のひとであれば
それこそ
その主催者こそが

病んでいます。











出遭いとは


いつも一回性であり


脳はいつもその一回性の中を

生きています。


私たちは
その一回性の中から
つねに何かを学び
さらに
次の瞬間へと自分を展開していきます。


だからこそ


関係は

いつも柔軟で


自由であり束縛がなく

サラサラと

アッサリと


出遭い


別れるなかにこそ



お互いが


生き


生かされるのです。






出遭いとは

その偶有性にこそ

何か宝ものが

あります。





宝物を

手に入れるためには

その人が

しっかりとした

自分を

持っていることです。




勿論

そこがあやふやだからこそ

カウンセリングや

ワークショップに参加するのでもありますが



しかし

＜自分があやふやだ＞という

明瞭な自覚を

持っていることこそが

とても大事なのです。


それこそが

関係の中の学びのインターヴァルになるのです。





そして

それを＜解決する＞という

決意を持っていること。



そこには

その人が

意志をもって


ちゃんといると


いうことであります。













岩手でTさんの会のことを
聞いたとき
なぜ会員を組織したのだろう！
と疑問がわきました。

でも
Tさんが何をしようとしたのかは
私には知る由もありません。



しかし

だからこそ

私は

出遭いこそすべてであり

その一回性のなかにこそ

出遭った者どうしの


ギフトがあると


改めて思いました。



今日から１０月のワークショップの参加を募集します。

参加される方は

どうぞ

ご自分をしっかりもって

参加してくださいね！

では。

ピュアなる自分を生きる！その１

今回の旅行で
「八ヶ岳平山郁夫シルクロード美術館」に
行って来ました。

静謐な中に祈りをこめたような
平山郁夫氏のシルクロードの絵もさることながら

氏が収集された
ガンダーラの仏像の
自我が抜けおちたような
その顔に
こころを奪われました。



なぜ仏像は
このように自我が抜け落ちたような顔を
しているのか？




それは、

その仏像を創った人を
含め

人間が

人間の本当の美しさを

知っているからだな～と
思います。



ほんとうは

誰もが

こういう美しさの

なかにいる。



しかし

人間の欲望の渦まく世の中に

巻き込まれた時

このピュアな美しさが

消えてしまう。







世の中とは

人間の欲望が渦巻き

自我の汚れが行き交う

そういう虚構の世界であり


そこには

このピュアな美しさなど

かき消されてしまう。




それなのに

人間は

その世の中こそが

真実であると

思い込んでいます。





そうじゃないです。






世の中とは

人間の欲望と自我の汚れが

作り出す

虚実の世界です。





ほんとうに

美しいのは

人間の中にある

ピュアな心の世界です。




そして

だれもが

その心を

もっています。





私はそれを

知っています。




なぜなら

カウンセリングのとき

自分に集中し

自分の奥にある

そのピュアな世界に

その人が接続しようとするときの顔は

まさに

そういう美しさの中にあるからです。




まさに

美しさとは

その人間の内面からでる

光です。






しかし

世の中は

そういう光を

美しいとは思いません。




欲望に満ち

よどんだ自我の眼には

見えない光だからです。






外面的な容姿など

単に欲望の対象でしかすぎないのに

それを美しいと勘違いしています。



欲望にみちて

金満する世界は

最後には失速するということが


みえないのです。






人間の欲望も

自我の汚れも

その根底には

その人間の

不安と恐れがあります。






不安と恐れは

さらに

猜疑心を

呼び起こします。











私は

自分が生き延びるためには

世の中に対して

どういう位置にたっていればいいかを

ずーっと考え続けてきました。




その結論が

先日書いた


現実は虚構であり

虚構の裏には

狂気の現実があると


いうことです。







だから

世の中を

突き放しました。




世の中の狂気よ、


私の中に入ってくるな！








しかし

それは世の中から逃げて

自分に引きこもることではありませんよ。






自分を確立することです。






自分は世の中の

欲望と自我の汚れに毒されたものには

巻き込まれない！

という

自分の確立です。






世の中とは

欲望と自我の汚れが

不安と恐れを

増幅して

更に

人間を脅していきます。





そういう中には

巻き込まれないためには




しっかりと

ピュアな自分を取り戻し


そこに


自立の杭を


打ち込むことです。






そして

私もまだまだその途上の人間ですが



さらに

そうあることを



もとめていきます。






最後に

もし

人間が


本当の美しさを


求めていないならば


あのような仏像も

その顔も


創りだすことができません。





そして

もし

人間が

本当の美しさを


知っていないならば


そのような顔に


こころを惹かれることも


こころを

打たれることも


ないでしょう。





つまり

その源泉は


わたしたちの中に


あるのです。





その源泉にたどり着き

そこの澄みきった玲瓏なる水を飲んでまた


この世を潜り抜けていきましょう！






今日は５時４０分ごろから
蝉の大合唱がはじまりました。
かれらも
全身で生きちょるな～！

やってみなはれ！

二泊三日で山梨清里にいってきましたが
見事に
・成功する人間と

・成功しない人間

言葉を変えれば

・本質に切り込む人間と

・周辺ばかりをうろうろする人間の

両極を

見てきました。



成功するほうは

サントリーの創業者＜鳥井信治郎＞氏で

成功しないのほうは

私たちが泊まったホテルです。






最終日に
白州町にあるサントリー蒸溜所へ
見学に行きました。

３０分のガイドコースを選び
オオムギの仕込みから蒸溜そして樽にいれて貯蔵までを
見学し
そして最後は試飲させてもらいました。

ガイドの青年が丁寧に引率し
一回だけかんだけど･･･笑い
爽やかに説明してくれました。

隅々まで気が行き届いた
とても楽しい時間でしたが

それら全部無料です。

でも
父ちゃんは普段ウイスキーをのまないにも
かかわらず、
ウイスキーの＜白州＞とハイボール用のグラスを
買いました。

人のこころのなんたるかを

しってます。



創業者＜鳥井信治郎＞の口癖が
例の

「やってみなはれ！」で

とにかくアイディアが浮かんだっら

行動してみなはれ！という

思いきりのよさがあります。


それと同時に

ここには

人をもてなそう！

人間を喜ばそう！という

大衆に対する連帯と共感があります。



あのクソドラマの「まっさん」を
見ている限り
まっさんは

ウイスキーの品質にばかり目が行って

人間にめがいっていません。

だから

歯切れがわるく

辛気臭かったね～！



成功していく人たちは

物事の本質に
ズバッと切り込んでいきます。

ところが

成功しない人たちは

周辺ばかりうろうろして


本質へ切り込むことを

しません。




周辺の

二義的なことや

どうでもいいことばかりに目がいって

周辺ばかりを整え

周辺の情報ばかりをあつめ


周辺をうろうろしているうちに

人生が終わります。




本質に切り込むとは

今

自分にとって

もっとも優先しなければならないことは

な・に・かを

見極め

行動することです。





いままでウイスキーなんか
飲んだこともない
日本人の大衆を

どのように

ウイスキーに開眼してもらい

さらに
愛好してもらうかの
戦略が

あの、山崎の
人々にみてもらう
蒸溜所でもありました。


人々が

なにに満足するかを

知っていおり

その先のことが

みえていたと

いうことでしょう。





なによりも
あの
「やってみなはれ！」の


自由さと

潔さです。









それに真反対だったのが

私たちが泊まった清里高原の

ホテルです。


そこには
ホテルという外観というか
上っ面ばかりを
整えて
くだらない虚栄心のこだわりばかりが
目につきました。



料金が高いにも関わらず
真心をもって
人をもてなすとは
どういうことかが
欠落していたと
思います。

ホテルマンも
食事の給仕も
皆が
なんだかバイトかパートのようで
プロとしては
何も訓練されていないような

接客でした。



もしかしたら
経営がうまくいっていないので
夏季限定のバイトで
しのいでるのかなあ～と

余計なことまで
連想しましたね～。








実はね


この本質に切り込まず

周辺ばかりを

うろうろ人々のほうが

圧倒的に

多いのですよ。




そういうひとたちの本質は

自己防衛と

疑心です。

そこにばかり
目を向けてしまうのです。



私もこの頃は
くたびれて
周辺ばかりうろうろして
ちっとも本質へきりこまない人を
もう
見放そうと
思うことも

しばしばあります。




自己防衛とか
懐疑心とかばかりに
とらわれているかぎり
眼が濁って

本質なんか
わかるはずがありません。



成功していく人の


自由さと

潔さを

また

確認した旅行でした。



今年は１０月にワークショップをやる予定ですが
参加する人は
周辺ばかりうろうろしないで
本質に切り込むと決心し
覚悟しておいで！



では。




今日も暑い日になりそうです。


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ピース・又吉君の「火花｝

今日は書くことが見当たらないので
あの、例の話題の本について
書こうか！

又吉君の「火花」です。


又吉君が芥川賞にノミネートされていたからという
訳でもなく

本屋に行ったらその本がドッと
積まれていたので、何気に
ヒョイと手に取り

ま、いいかとそのまま
ヒョイと

買いました。



ほんとはね、

最初のページの
「太鼓の律動」という言葉に

ちょっとカッコつけているなあ～と
思ったのですが、

ま、いいかと

買って読みました。



読み終えたときの感想は

たくさんの下書きノートをつくり
人物デッサンをして
頑張ったんだな～と

思いました。

たくさん努力したんだと
思いました。




読み終わって２，３日したら
彼が芥川賞を取りました。


おめでとう！

良かったね、又吉君！！




実のところ私は
この数年芥川賞の作品を
読んでいません。

２，３年前には
読むには読んだのですが

どれも最後までは読みませんでした。

でも「火花」は最後まで読みましたよ。


なぜそれらの小説を読むのを

途中放棄したかというと


どうも人間デッサンに
バイアスがかかっているように
思えたからです。

つまり
作者のなかで
人間とはこういうものだという
思い込みのバイアスがかかっていて
特にある作品は
中年の女の心理について
なんか決めつけがあるように
思いました。

あゝこの作者は
母親との解決が
ついていないと
思いました

もう一つの作品は
物語がいかにも
面白く手作りした感があり
人物たちが型にはまっているように
思いました。


でも

当時の私は今の私より
ずーっと
厳しかったからね…笑



それと今の私は

芥川賞を読むには

歳をとりすぎている。






作者の人間観にバイアスが

かかっていると

登場人物たちは

最後まで

プリズムで屈折した光の

なかに生きてしまいます。



それは文章のうまい、へたを超えて

読者に伝わってしまいます。



だからねえ～、

書き手というのは

よほど

醒めているか


狂いきっているか
でないと


なかなか

内容のある作品は

書けないのです。




でも

又吉君のは最後まで読めたよ！

それに主人公と師匠のメールの最後のギャグが

面白かった！




ただね、

主人公は天才漫才師の

＜破滅的＞人間にあこがれて

書いているんですがが

その破滅が

いわゆる


＜健康な破滅＞なのです。




つまり

ほんとうに破滅型の

破滅すれすれの人間が書いた文章は

面白いし

逸脱していく狂気と

その中で生きている

凄みがあります。



たとえば

最近読み終えた

稲垣足穂の文なんか

狂気とすれすれの瀬戸際を生きている絶望の

輝きと凄みが

美しいんです。



しかし

又吉君の＜破滅は＞

又吉君が健康だから

その分，素直でいいのですが

でもその狂気の

凄みや

輝きが

鈍い光にしか

書けていない。



観察にしかなっていない。






まあ、足穂と比べらるほうに

無理がありますが・・・。








文学の世界もずいぶん変わりました。



純文学というのも
もう
化石化しているなかで

又吉君の作品は

ピュアで初々しいものが

あります。

手垢がついていない青年です。



でも

文学の中に踏み込むには

彼はまだまだ

文学界の幻想の中にいるような

気がします。





私はどちらかというと

キングオブコントでみた

綾部と又吉「ピース」のコントのほうが

面白いし

良かったように


思うけど


どうだろう！





あれは

又吉君がネタをかいたのでは

ないのかしらね～？

それとも綾部なのかな～？







彼の本を読みながら

なぜか村上ショージを

思いだしました。





浅草の「ゴロゴロ会館」で

初めから終わりまで

舞台でキャベツ切るだけで

ショーモないギャグを言って

すべりまくっていました。




そこにあったのは

諧謔の背後にある

薄暗い現実の狂気でした.











又吉君も


ショージクンも


そして


綾部君も


愛すべき芸人です。



そして


又吉君も頑張れ！







しかし


もしかしたら

これから


現実の狂気に


入っていくかもしれないが


それも


修業


だと


思います。



現実は虚構であり
虚構の裏には
狂気の現実があります。

それが書けるといいね～！




●コメントは公開でお願いします。
非公開のコメントはお受けできません。


久しぶりに告知



●　告知です。

映画の対談のユーチューブがアップされました！

今回は大島渚監督と小津安二郎監督について
映画監督の村上浩康さんとお話します。
もう村上さんが興味深いエピソードを
たくさんお話してくれます。
どうぞ
ご覧ください。

「映画監督、大島渚と小津安二郎の世界」

息を止めて自我の邪気を振り払う！その３

考えてみれば、

あんなに人間（他人）を恐れていた私が

あんなに人間（他人）を憎んでいた私が

よくここまで来たもんだ！



私の脳と体にあった

恐怖と思い込みと傲慢と卑屈を

お掃除し尽くしたと

思います。


あとは

残りかすを

さっさと払うだけです。




よくがんばったなあ～！

息を止めて自我の邪気を振り払う！その２

今日は暑くてずーっと家に
籠り
何もすることがないので
もう１本書いちゃおう！



脳は基本的に連鎖反応の器官ですので
過去に獲得した脳のネットワークを
使い廻ししながら
私たちは反応していきます。


だからどうしても
過去の自分の自我の汚れや垢が
瞬間的、自動的に
連鎖をおこしてしまうのですね。


しかし

自分の反応の内容を
しっかりと
総括した上で

自分の心を整理し


自分の中で

もういらない反応と感情に対しては

と

しっかりと

タグをつける必要があります。




私の場合も

親からバトンされた感情や

以前もっていた
私のコンプレックスが反応したものや

私の愛情の枯渇からくる感情などは

もういりませんが

そういうものの

名残りというか

残り滓みたいなものが

記憶を通して

連鎖反応をおこすのです。


ずいぶんお掃除したとおもっても
まだまだ
残ってたんだね！


それらの必要のないものを

どうしたもんかと

考えているうちに

息と脳をフリーズすることを

思いついたのです。



呼吸をとめて

反応が

偏桃体を刺激しないように

する。





誰か精神医学を研究している
若い研究者に
この治療法を科学的に検証してもらいたいもんですが・・・。




まあ

私にはとても有効です。






私たちの脳のなかは

こういうノイズだらけで

物理的に脳の治療をしても

延々と培われ、

バトンされてきた

私の脳の中にある

文化と想念という＜ソフト＞を

どうにかしないとね～。









私は
自分どんどん完成させていきたいと

思っているのですが、

完成させたいとは

深く人間を理解すると同時に

自分を赦し

他者を赦し

自分の中を

平らに平らに耕していくことです。



そのために


今日も一つごみを捨て

明日もまたひとつ

ごみを捨てていこうとおもいます。






おそらく最後まで



お掃除、お掃除の日々でしょう。





このバラの名はたしか
シェーラザードといったと思います。
暑さのなかで、あでやかに！

息を止めて自我の邪気を振り払う！その１

このところ
すごいな～と
驚いていることがあります。

それは、

自分には必要ないと思われる
私の自我の反応を

息を止めることで
脳が反応しないようにすることです。


そのおかげで
自分の中がどんどん浄化され、
素直なすがすがしい自分になってきています。


これだけじゃや
なんのことやらわかりませんね～！


詳しくかきましょう。






私の自我が瞬間的に反応してしまう

他人に対する否定や批判や嫉妬は

今の私には必要のないことです。


しかし
私の脳のなかには
それらを瞬間的に
自動的に
反応してしまう

私の自我の反応体系（脳のネットワーク）があり

それが瞬間的、自動的に反応してしまいます。


すると
私の感情も刺激され

動いてしまいます。




しかし今の私は

そういう風に反応する自分は

必要ないと思っていますし


そういう反応は捨ててしまいたいと

思っています。




それである時どうしたものかと
考えて
これを心理ではなく

脳の物理で変えたらいいのではないかと

思いつきました。




私はよく針灸にいくのですが
その時先生にお灸をされます。

その、痛いと思った瞬間に

息を止め

からだに力を入れている自分がいます。



もしかして
息を止め
からだを硬直させるということは

神経と関係があるのではと
思いついたのです。

勿論素人考えで

です。




それで
テレビなどを見ているとき

私がそれに反応して
批判や嫉妬の感情が起きそうになった瞬間に

息を止めて脳をフリーズしたのです。



１，２，３，４，５・・・と

口も鼻も
呼吸をとめてしまうのですよ。



そうしたら

その反応が止まり

からだも反応しないですみました。

なんの感情もおきてきません・・・！！！











私は
人間とは、
生きるとはを
ずーっと考えてきました。

そして自分の内面と向き合い
さらに
自分を客観的に観察してきました。

その結果得たことは

自分は
未熟で
浅はかで
間違いや
愚かなことを

たくさんしでかしながら

生きてきたなあ～と

思います。



しかしその時の自分には
そういう知恵しかなく

それが精いっぱいであったとも

思います。


今から思うと
アナがあったらはいりたいことも

また
どうして、こんなことすら

きづけなかったのかということも

私の人生には満載です。


しかし

こうも考えるのです。





人間は

そういう未熟さや

愚かさを抱えていきるしかないのでは、

と

です。





そう思うと

私自身も

他者も

みな同じで





私が自分の愚かさや

未熟さや

浅はかさを

許すように


他者に対しても

同様の眼差しを

向けていなければと


思うのです。




だからもう

他者を



否定することも

批判することも

嫉妬することも


私には

いらない！



そういう自我の汚れに反応したくない！と

思うので

このところ
ずーっと
そういう反応が起きそうになったら

息を止めて脳をフリーズするということを
やってきたのです。




そうしたらね、





自分のなかが

どんどん綺麗になってきた気がします。


自分がほんとうに

あっかけらかんと

なっています。



感情が動かない分

とても

気が楽です。





この方法は

もしかしたら

私だけに効くのかもしれませんが







よかったら


ためしてみてください。



気持ちがいいなあ～！

今の一瞬を生きる！その４、子供の頃を取り返す！

父ちゃんに書斎を作ってあげました。

和室８畳の押入れを取っ払い
フローリングにし、
備え付けの本棚と窓二つを取り付けて、
専用テレビも入れました。

ほゞ一日中、彼はそこで過ごします。




先日その部屋を覗いて見ましたら、
ゴルフのパターの練習用の
緑の敷物がしいてありました。

本人曰く
インターネットの楽天で買ったそうです。


それを見て、娘がおばさん（夫の妹）そっくりだなあ～と
いいました。



何がそっくりかというと

妹の家は

家じゅうがピンクで
それに少女がすきそうなルームアクセアリーが
たくさん置いてあります。

つまり
父ちゃんも妹も

子供の頃、
自分の部屋を持ち
それを自分の思い通りに飾るとか
使うとかが
できなかったのではないかと
思うのです。


なんせお寺の子供ですから、
かなりストイックな子供時代ではなかったかと

思うのです。



だから兄妹そろって

今

子供の頃の喪失したものを

取り返しているように

思います。







幸い私はカウンセリングを勉強させてもらいましたから

３０代のおわりには
そのことに気づいて
以来

自分がほしいものは
どんどん手に入れ

高額なものでも自分に
買ってあげました・・・・笑！


さらに
やりたいことも
ほとんどやりつくしましたらから

今はもう、欲求、欲望のほとんどが

枯れてしまいました。








でもその枯れた自分が

とても心地よいです。



甘露、甘露です。



甘露甘露也！